解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝， 太一之佐也，宜立 太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’ 於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘ 汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃 上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其 弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太... 更多 >>